唯之與阿，相去幾何 ？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；儽儽兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉。俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。

　　你所感覺的恭順奉承和逆耳之言，誰對(duì)誰錯(cuò)你分的清嗎？你所感知的喜好和厭惡，難道就是善與惡的界限嗎？很多人窮盡一生要讓眾人敬畏自己、畏懼自己，以顯示自己的能耐，而這一切恰恰證明了他們內(nèi)心的怯懦和恐懼。人的內(nèi)心其實(shí)猶如一望無際的荒原一樣讓你琢磨不透難以駕馭。當(dāng)你取得一定成就時(shí)，在眾人仰望的目光里，你會(huì)有那種仿佛登上高臺(tái)而意氣奮發(fā)的心境，在這樣的心境中，你會(huì)逐漸無法控制自己的私欲，取用無度卻覺得像享用祭品一樣理所當(dāng)然。而此時(shí)的你還記得當(dāng)初猶如嬰兒般純真的初心嗎？此時(shí)你的內(nèi)心恐怕早已神散意馳，找不到回家的路啰！世人都在追求榮華富貴中丟掉了自己，丟掉了自己的那份初心。我們的初心是怎樣的？它看上去是那么的愚鈍。在眾人光鮮精明的表象下，初心顯得是那么的黯淡無光和模糊沉悶。如果我們不隨波逐流，與眾人的言行背道而馳去堅(jiān)守這樣的初心，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是特立獨(dú)行而冥頑不化呢？其實(shí)，我們何不保持這份與眾不同呢？去仔細(xì)體驗(yàn)一下“道”吧！人們苦苦追尋的“有”何時(shí)長存過？反倒是那些看似愚鈍、堅(jiān)守初心、不為外物所役的人走的更長遠(yuǎn)啊！

　　這一章的確有點(diǎn)難理解。老子用辯證的思維直擊內(nèi)心，告誡我們每一個(gè)人：在現(xiàn)實(shí)生活中，不要跟著自己的感覺走，靠我們的所喜所惡是分不清是非對(duì)錯(cuò)的，惟有回歸本心，關(guān)照本性，在不為外物所役的情況下，我們才能做出正確的抉擇，走得更遠(yuǎn)。這一章給我們的廉政啟示也很深刻，在很多腐敗官員的懺悔錄中，幾乎原原本本演繹了老子這一章的描述，隨著他們職務(wù)的升遷，掌握的權(quán)力越來越大，他們從喜好恭維奉承開始，逐漸習(xí)慣別人仰視的目光，在意氣奮發(fā)的心境中，慢慢無法控制自己的私欲，貪污受賄就像享用祭品一樣感覺理所當(dāng)然，最后一發(fā)不可收拾而鋃鐺入獄。都說走上不歸路是因?yàn)椤耙荒钪睢?，這個(gè)差是什么？其實(shí)就是隨波逐流后看不起自己那份有點(diǎn)愚笨的初心；都懊惱當(dāng)初不該有那“一念之差”，這個(gè)差又是什么？其實(shí)就是鋃鐺入獄后才發(fā)現(xiàn)，愚笨的初心猶如初生的嬰兒，才是最真最美的。