名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

　　如果單純地問(wèn)你：功名和生命你要哪個(gè)?生命和財(cái)產(chǎn)你選哪樣?得到和失去你怎么看?或許你都能說(shuō)的頭頭是道，也都不難選擇?？墒且挥龅綄?shí)際問(wèn)題，很多人寧肯耗盡生命也不愿放棄功名利祿，窮盡一生積攢財(cái)產(chǎn)而不顧名聲和災(zāi)禍。所以從中我們應(yīng)該知道這樣一個(gè)道理：每一個(gè)人都要有自知之明，多少能力，什么火候，從事什么職業(yè)，你能獲得的基本上是小于等于你所付出的，這就叫知足，知足者不會(huì)因?yàn)榉欠种牒同F(xiàn)實(shí)之間的差距感到屈辱;每一個(gè)人也要有自制之力，不管在什么位置，擁有怎樣的名聲，得到了多少財(cái)富，不是你應(yīng)該得的一分不取，不是你應(yīng)該做的寸步不越，這就叫知止，知止者不會(huì)因?yàn)檎`入歧途后悔不已。能做到這兩點(diǎn)的人心態(tài)是平和的，他們?yōu)槿颂幨伦匀粫?huì)得到人們的認(rèn)可，他們雖然不刻意去追求功名利祿，但因?yàn)樗麄冏裱俗匀坏囊?guī)律，反而能長(zhǎng)久享有自己應(yīng)得的那一份。

　　千百年來(lái)，人們似乎最關(guān)心的就是兩個(gè)切身的功利問(wèn)題：一是如何保平安?一是如何獲得功名利祿?但耐人尋味的是很多人一遇到選擇難題時(shí)往往對(duì)功名利祿趨之若鶩可以不顧生死災(zāi)禍，對(duì)平安則寄托于僥幸和迷信。老子開(kāi)出的兩副良藥其實(shí)是很苦的，人心不足蛇吞象，知足何其難?常在河邊走怎能不濕鞋，知止何其艱?老子的藥旨在啟迪我們通過(guò)自我修行創(chuàng)建良好的生活。讓我們將保平安和獲取功名利祿兩個(gè)問(wèn)題更簡(jiǎn)單地合并成一個(gè)問(wèn)題的思考：如何讓我們能長(zhǎng)長(zhǎng)久久?這一切其實(shí)并不是命中注定，也沒(méi)有神明保佑，只有靠自己知足和知止。