道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

老子一再強(qiáng)調(diào)：充斥于人們欲望之中的萬物是遵循天地間無形的規(guī)律誕生的，又在可以操作的規(guī)范下養(yǎng)育成長，呈現(xiàn)出各種姿態(tài)和情勢。萬物遵道而貴德，那么作為萬物之一的人類，在取用萬物的時候，難道就不要遵道貴德，而可以任意妄為嗎？道德之尊貴在于其無私，在于其一心為萬物而又從不干涉占有，這就是其最玄妙的地方。

千古以來，廉潔仿佛是“道”的一個現(xiàn)實(shí)影像，如中流砥柱般撐起了歷代中國人的自律、自省和自警，也在中華民族的底色上描繪出了“天下為公”的精神境界。正因?yàn)橛械赖淖饔迷?，廉潔也始終根植于每一個人的心中，即使偶爾的烏煙瘴氣，不見天日，也終會風(fēng)清氣正朗朗乾坤。

十八大以來的反腐，讓很多人覺得解氣，覺得正義得到了伸張，感到心里有某種說不出的暢快，究其原因，就是這樣態(tài)度堅決的反腐是符合“道”的品性的，讓大量自私自利、貪得無厭，不尊重道德的人接受懲治，就是在養(yǎng)育天地間的浩然正氣，讓萬事萬物再一次自然的生長，而不會被干擾。